В день, посвященный памяти священномученика иерея Павла Чернышева, председатель Комиссии по канонизации святых Шадринской епархии и настоятель Успенского Далматовского мужского монастыря игумен Варнава (Аверьянов) совершил акафист новомученикам и исповедникам Русской Церкви в полуразрушенном храме села Тамакульское, который был местом служения отца Павла с 1886 по 1891 год.
В соответствии с распоряжением № 06 от 23 июня 2023 года, касающимся охраны руинированных памятников церковной архитектуры, епископ Шадринский и Далматовский Владимир благословил закрепить такие памятники за епархиальными монастырями и приходами. Также предусмотрено, что не реже одного раза в год должны проводиться богослужения в этих храмах с привлечением местных жителей. Храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца в Тамакульском округе был закреплен за Далматовским монастырем.
Иерей Павел Иванович Чернышев (29 декабря 1861 – 7/20 июля 1918) родился в селе Новом Камышловского уезда (ныне – село Новосельское Далматовского муниципального округа Курганской области). Он завершил обучение в Екатеринбургском духовном училище, а затем в Уфимской духовной семинарии. Сразу после окончания семинарии он занял должность надзирателя при Екатеринбургском духовном училище, где работал до 1886 года. В этом же году он женился, после чего принял диаконский сан, а затем был рукоположен в священники и назначен на служение в церковь села Тамакульское.
Каменный двухэтажный храм в селе Тамакульское был заложен в 1804 году. Нижний теплый престол был освящен 26 ноября 1814 года в честь святого великомученика Георгия Победоносца, а верхний холодный престол – в августе 1835 года в честь пророка Илии. Отец Павел служил настоятелем Георгиевской церкви с 1886 по 1891 годы. В этот период он начал работы по восстановлению храма, который находился в запущенном состоянии с большими трещинами в стенах. В 1890 году колокольня и верхний этаж, где располагалась летняя церковь в честь пророка Илии, были разобраны. Богослужения проводились только в теплой нижней церкви, на которые собиралось около шести тысяч человек – прихожан и жителей соседних деревень.
В августе 1891 года отец Павел был назначен в храм в честь Михаила Архангела на Ревдинский завод, где начал активную просветительскую деятельность. В 1895 году он был переведен в поселок Ново-Уткинский завод Екатеринбургского уезда, где до конца своей жизни (23 года) служил в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы. 12 июня 1918 года в Невьянске и окрестных поселках вспыхнуло антибольшевистское восстание, которое было подавлено через две недели. В результате арестовали местных «антибольшевистских деятелей», среди которых оказался и священник Павел Чернышев. 7/20 июля арестованных отправили якобы на окопные работы под селом Арамильское, но по дороге их расстреляли. Останки отца Павла были найдены лишь через месяц после расстрела, а его погребение состоялось 11/24 августа на кладбище Ново-Тихвинского женского монастыря.
В служении акафиста также приняли участие местные жители, прихожане Скорбященского храма Далматовского монастыря и паломники из города Шадринска. Фотосъемку мероприятия осуществлял насельник Далматовской обители инок Евфросин (Буняшин). Перед началом богослужения игумен Варнава рассказал краткое житие священномученика Павла Чернышева.
После пения акафиста игумен Варнава напомнил о месте захоронения расстрелянных летом 1918 года красноармейцами участников восстания против большевиков в Тамакульской волости Камышловского уезда.
Летом 1918 года, после выступления белочехов, в Шадринском уезде активизировалось антибольшевистское движение, охватившее Тамакульскую волость, расположенную на Шадринско-Камышловском тракте. Весной того же года в Тамакульской волости была развернута активная большевистская пропаганда под руководством председателя исполкома, бывшего фронтовика М. М. Обоскалова. К маю во всех деревнях были сформированы военизированные бандформирования из местной бедноты, которые были вооружены и начали терроризировать крестьянство. Накануне посевной, за месяц, в волости было собрано около 130 тонн зерна, а села подвергались разграблению.
После взятия города Шадринска чехословаками, награбленные деньги и драгоценности были вывезены в город Камышлов. Отряд Обоскалова разделился на две группы – одна с деньгами направилась в город Камышлов, однако не дождавшись преследования, разбежалась. Из первоначального состава в 284 человека осталось лишь восемь, которые вернулись в Камышлов, взяв заложника неподалеку от деревни Бабиново. Вторая группа должна была прикрыть отступление.
Крестьяне Тамакульской волости собрались на экстренные совещания, чтобы обсудить «ограбление волостной кассы». По свидетельствам М. М. Обоскалова, они собирались по набатному звону. Крестьяне организовали преследование и задержали нескольких участников второй группы, а также некоторых беглецов. Над некоторыми из них был совершен жестокий самосуд, других заставляли отрекаться от советской власти и заверять свое отречение крестной клятвой.
Согласно данным метрических книг, убийства тамакульцев происходили с 20 по 25 июня (по старому стилю) и с 7 по 14 июля (по старому стилю), что и является наиболее точной датировкой восстаний в Тамакульской волости. Часть людей, причастных к восстанию или имевших какое-то значение для повстанцев, были увезены в город Камышлов в качестве заложников. Среди пострадавших в Камышлове от рук карателей числился священник из села Падеринского, иерей Василий Степанович Милицын. Его жестоко убили, и он был причислен Русской Православной Церковью к лику святых.
Таким образом, в ходе подавления Тамакульского восстания красноармейцы расстреляли двадцать два человека, а взяли в плен и жестоко замучили в уезде Камышлове, включая священника и двадцать жителей Тамакульской волости. Из всех убитых на данный момент наиболее изучена жизнь священномученика иерея Василия Милицина, который был убит в Камышлове и причислен к лику святых.
Не менее интересной фигурой оказался дворянин Александр Михайлович Прокудин-Горский, который был родным братом известного пионера цветной фотографии Сергея Михайловича Прокудина-Горского. В 1912 году Сергей Прокудин-Горский фотографировал Далматов и Успенскую Далматовскую обитель. Александр Михайлович Прокудин-Горский был зятем известного купца и золотопромышленника Ивана Капитоновича Бурдакова.
Среди убитых красноармейцами из села Тамакульского была и дочь священника, 53-летняя Ольга Иаковлевна Плотникова. Ее отец, священник Иаков Иоаннович Плотников, служил на приходе 54 года, и при нем было построено три церковно-приходские школы. Ольга, вероятно, была учительницей в одной из этих школ. Она осталась без матери в девять лет и взяла на себя заботу о младшей сестре.
Согласно документу, утвержденному на заседании Священного Синода 29 декабря 2022 года, «Рекомендации епархиальным архиереям Русской Православной Церкви о мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно пострадавших от богоборцев в годы гонений» призывают священнослужителей организовывать мероприятия, посвященные памятным датам, связанным с новомучениками и исповедниками, и поощрять их фото- и видеосъемки для последующей публикации в средствах массовой информации.